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2002 고려대 논술
문제】아래의 글 (다)는 현대 사회에서 전형적으로 나타나는 합리성이 잘 드러난 예이다. (가)와 (나)를 참조하여 (다)에 나타난 합리성이 갖는 특성을 구체적으로 설명하고, 현대 사회의 합리성에 대하여 비판적으로 논술하시오.
(가) 독일의 사회학자 베버는 서구 근대 사회의 진행 과정을 합리화의 과정으로 파악하고 있다. 베버에게서 합리화는 두 가지 차원을 지니고 있다. 하나는 문화적 합리화이다. 이 경우 합리화는 탈마술화, 즉 미신적인 사고에서 벗어나 이성적인 사고가 확대되어 가는 것을 의미한다. 다른 하나는 사회적 합리화이다. 이것은 주어진 목적에 가장 적합한 수단을 선택하는 경향의 확대라는 의미를 지니고 있으며, 자본주의 경제 구조와 관료적 근대 국가가 모두 이 합리화의 결과로 파악되고 있다. 합리화의 결과 근대 사회에서는 자율적인 인간과 인간의 인간에 대한 직접적이고 자의적인 지배로부터 해방된 인간이 출현하게 되지만, 그렇다고 합리화가 항상 긍정적인 측면만을 지니고 있는 것은 아니다.
― 고등학교 교과서 『사회·문화』
(나) 우리의 의지는 실제로 소망과 가치에 의해 이미 확정되어 있다. 그것은 오직 수단 선택 및 목표 설정 대안들의 측면에서만 더욱 상세하게 규정될 수 있다. 관건이 되는 것은 ― 자전거 수리이든 아니면 병의 치료이든 간에 ― 오직 적당한 기술과 돈을 마련하는 전략이며, 휴가 계획과 직업 선택을 위한 기획이다. 예를 들면 합리적 선택 이론의 형태가 그것이다. '나는 무엇을 해야 하는가?'의 물음이 실용적 과제들과 관련될 경우에는 효율성의 관점에서 이루어지는 관찰과 연구, 비교와 계산이 적절하다.
― 위르겐 하버마스, 『담론윤리의 해명』
(다) 맥도날드는 들어오는 것에서부터 나가는 것에 이르기까지 속도를 높이기 위한 모든 것을 갖추었다. 인접한 곳에 설치된 주차장은 고객이 차를 쉽게 댈 수 있도록 해 준다. 계산대까지는 몇 발자국이 채 안 되며, 가끔 줄을 서기도 하지만 음식은 대체로 빨리 주문되고 전달되고 계산된다. 그리고 매우 제한된 메뉴는 먹는 사람의 선택을 쉽게 하여, 다른 식당에서의 다양한 선택과 대조를 이룬다. 음식을 받으면 식탁까지 몇 걸음 걸어가서는 곧바로 식사를 할 수 있다. 식사를 마치면 머뭇거릴 여지가 없기에 고객은 남은 휴지, 스티로폼, 플라스틱 쓰레기를 모아 가까운 휴지통에 버리고 자동차로 돌아가서는 다음 활동(대개의 경우 맥도날드화된) 장소로 이동한다.
근래에 패스트푸드점 경영자들은 이 모든 과정에 있어서 운전자용 창구의 설치가 좀더 효율적이라는 것을 발견했다. 맥도날드는 최초의 운전자용 창구를 1975년 오클라호마 시에 설치했고, 4년 만에 전체 점포의 절반 정도에 설치하였다. 주차를 하고, 카운터까지 걸어가서 줄을 서고 주문하고 계산하고, 식탁으로 음식을 가져가서 식사하고, 또 식사 후 쓰레기를 휴지통에 버려야 하는 귀찮고 비효율적인 과정을 거치는 대신, 운전자용 창구에서는 고객이 창구에 차를 세우고(물론 차도 줄을 서야 할 때가 있다) 주문과 계산을 마친 후, 음식을 받는 대로 다음 목적지로 향하면 된다. 보다 효율적이기를 원한다면 운전하면서 먹으면 된다. 운전자용 창구는 패스트푸드점의 입장에서도 효율적이다. 그것을 이용하는 사람들이 늘어나면 늘어날수록 주차 공간, 식탁, 종업원의 필요성이 줄어들기 때문이다. 더욱이 고객이 쓰레기를 가지고 떠나기 때문에 별도의 쓰레기통을 설치하거나 정기적으로 쓰레기통을 비우는 사람을 고용할 필요도 없다.
― 조지 리처, 『맥도날드 그리고 맥도날드화』
<유의사항>
1. 답안에는 자신을 드러내는 표현을 쓰지 말 것.
2. 제목은 쓰지 말 것.
3. 분량은 띄어쓰기를 포함하여 1,600자 안팎(±100자)이 되게 할 것.
■ 고려대학교 논술 문제 해설
I. 출제 의도
2002학년도 고려대학교 정시모집 논술 문제는 다음과 같은 문제 의식에서 출제되었다. 현대 사회의 효율성이 언제나 바람직한 것인가? 효율성의 추구는 어떤 합리성의 기준에 의해 이루어지는 것인가?
주제는 현대 사회에 나타난 도구적 합리성에 대한 비판적 논의를 다루고자 했다. 현대 사회는 주어진 목적을 달성하기 위해 최소의 비용과 최대의 효과를 추구하는 효율성의 사회이다. 현대 관료제의 특성에서 나타나는 것과 같은 표준화, 관리화, 계층화, 통제화, 계량화 등의 효율성은 현대 사회의 발전의 원동력이기는 하지만, 그것을 추구하는 과정에서 근본 가치나 목적 의식을 상실할 때 심각한 사회적 비효율을 초래하게 된다.
예시문은 고등학교 교과서, 철학 서적, 사회 비평서를 고루 선택하여 폭 넓은 독서의 필요성을 강조했다. 예시문은 막스 베버와 하버마스가 설명한 도구적 합리성에 대한 개념과 현대 사회를 상징하는 맥도날드 햄버거 회사의 생산과 소비 시스템에 대한 내용으로 이루어져 있다. 논제에서는 도구적 합리성이라는 개념을 갖고 맥도날드 햄버거의 생산 시스템의 효용성과 한계를 분석하고, 이와 유사한 현대 사회의 특성을 비판적으로 분석하게 했다.
이번 논술로 맥도날드화되어 가고 있는 현대 사회의 특성이 어떤 긍정적, 부정적 영향을 미치는가를 수험생들이 생각해 볼 수 있게 했다. 특히 익숙한 생활 양식에 대해 비판적으로 사고해 봄으로써 사회 현상에 대한 비판적 인식을 가능하게 했고, 개념적 추상화를 통해 구체적 현상에 대한 체계화된 판단 능력을 확인하고자 했다.
II. 문제 해설
1. 논제에 대한 이해
이번 논술의 문제는 아래와 같다. 아래의 글 (다)는 현대 사회에서 전형적으로 나타나는 합리성이 잘 드러난 예이다. (가)와 (나)를 참조하여 (다)에 나타난 합리성이 갖는 특성을 구체적으로 설명하고, 현대 사회의 합리성에 대하여 비판적으로 논술하시오.
첫째 문장 '아래의 글 (다)는 현대 사회에서 전형적으로 나타나는 합리성이 잘 드러난 예이다'는 수험생으로 하여금 '효율성'을 '합리성'으로 해석할 수 있도록 안내하는 내용이다. (다)만을 보았을 때는 일차적으로 그 내용의 핵심어가 '효율성'으로 파악된다. 그런데 현대 사회에서는 설정된 목적을 가장 효율적으로 달성하는 데에 도움이 되는 것을 '합리성'으로 해석하기도 한다. 논제에서 '전형적으로 나타나는 합리성'이라 한 것은 현대 사회의 지배적 합리성 유형인 '도구적 합리성'을 간접적으로 표현한 것이다.
둘째 문장의 전반 '(가)와 (나)를 참조하여 (다)에 나타난 합리성이 갖는 특성을 구체적으로 설명하고'는 수험생으로 하여금 (다)에서 효율적, 다시 말해서 합리적이라고 하는 것들을 지적하고 그것에 대해서 평가하도록 하는 내용이다. 그런데 '(가)와 (나)를 참조하여'라는 조건을 준 것은 수험생의 자의적인 평가를 최소화하기 위한 것이다. 그러므로 수험생은 반드시 (가)와 (나)에 들어있는 내용을 바탕으로 (다)에 나타난 합리성이 갖는 특성을 설명해야 한다. (가)에는 문화적 합리성과 사회적 합리성이 제시되어 있는데, (가)의 구분을 기준으로 보면 (나)의 내용은 사회적 합리성에 대한 기술이라 할 수 있다. 여기의 '사회적 합리성'은 곧 '도구적 합리성'과 상통하는 것이므로 (다)에 나타난 합리성이 갖는 특성의 설명은 두 부분으로 이루어질 수 있다. 즉, '사회적 합리성'의 측면에서는 긍정적인 것으로 설명될 수 있으나, '문화적 합리성'의 측면에서는 부정적인 것으로 설명될 수도 있다. 따라서 (다)에 나타난 합리성이 갖는 특성을 설명함에 있어 두 측면을 모두 고려한 답안이 높게 평가되어야 할 것이다.
둘째 문장의 후반 '현대 사회의 합리성에 대하여 비판적으로 논술하시오'는 수험생으로 하여금 (다)에 대한 설명을 바탕으로 현대 사회에서 전반적으로 나타나는 도구적 합리성의 문제를 비판적으로 설명하도록 하는 내용이다. 다시 말해 이 부분에서는 (다)의 경우보다는 더 넓은 범위에서 나타나는 현대 사회의 도구적 합리성에 대하여 비판해야 할 것이다. 이 때 특정의 구체적인 사례를 들어 거기에 나타나는 합리성에 숨어 있는 문제를 파악하고, 이를 논리적으로 설득력 있게 비판하여 논술한 답안은 높은 평가를 받을 것이다.
2. 출전의 이해
(가) 고등학교 교과서 『사회·문화』
(나) 위르겐 하버마스, 『담론윤리의 해명』
『담론 윤리의 해명』(Erlauterungen zur Diskursethik)은 현대 독일의 철학자이자 비판 이론가인 하버마스가 1991년에 발표한 글이다. 그의 두 대표작 『인식과 관심』, 『역사적 유물론의 재구성을 위하여』에서 다소간 좌파적인 사회 인식론을 펼친 하버마스는 이후 줄곧 이성적인 사회 관계의 구현을 위한 방법론적 절차를 모색해 왔다. 이 글에서는 이러한 절차로 담론이라는 개념이 제시된다. 담론은 말이 오고 가는 과정, 즉 대화이고, 담론 윤리는 말하고 듣는 규칙, 즉 더불어 사는 규칙이다. 이러한 규칙이 중요한 것은 현대가 다원주의의 시대이기 때문이다. 즉, 다양한 목적들이 충돌하고 갈등을 빚어 내는 세계에서는 단순한 목적 합리성이 아니라, 의사소통적 합리성만이 우리의 사회적 삶의 지침이 될 수 있기 때문이다. 예시문으로 제시된 부분을 하버마스가 목적 합리성을 비교적 중립적인 어조로 설명하고 있는 부분이다.
(다) 조지 리처, 『맥도날드 그리고 맥도날드화』
『맥도날드 그리고 맥도날드화』(The McDonaldization of Society)는 1994년 미국에서 출판된 사회 비평서로서 국내에 번역본이 나와 있다. 이 책은 현대성의 중요한 특징을 '합리화'(rationalization)로 보고, 합리화가 현대 사회를 어떻게 변화시키는가를 구체적으로 분석하고 있다. 효율성을 지나치게 강조하는 '맥도날드화'가 초래할 수 있는 위험에 대해 경고하고 있는 이 책은 젊은 지식인들에게 세상을 비판적으로 바라볼 수 있는 시각을 제공하고 있다. 조지 리처는 메릴랜드 대학 사회학과 교수이며, 사회 이론과 일의 사회학 분야에서 시의성 있는 주제로 무게 있는 저서들을 내고 있다. 주요 저작으로는 Expressing America: A Critique of the Global Credit Card Society (1996), The McDonaldization Thesis (1998) 등이 있다.
문제】아래의 글 (다)는 현대 사회에서 전형적으로 나타나는 합리성이 잘 드러난 예이다. (가)와 (나)를 참조하여 (다)에 나타난 합리성이 갖는 특성을 구체적으로 설명하고, 현대 사회의 합리성에 대하여 비판적으로 논술하시오.
(가) 독일의 사회학자 베버는 서구 근대 사회의 진행 과정을 합리화의 과정으로 파악하고 있다. 베버에게서 합리화는 두 가지 차원을 지니고 있다. 하나는 문화적 합리화이다. 이 경우 합리화는 탈마술화, 즉 미신적인 사고에서 벗어나 이성적인 사고가 확대되어 가는 것을 의미한다. 다른 하나는 사회적 합리화이다. 이것은 주어진 목적에 가장 적합한 수단을 선택하는 경향의 확대라는 의미를 지니고 있으며, 자본주의 경제 구조와 관료적 근대 국가가 모두 이 합리화의 결과로 파악되고 있다. 합리화의 결과 근대 사회에서는 자율적인 인간과 인간의 인간에 대한 직접적이고 자의적인 지배로부터 해방된 인간이 출현하게 되지만, 그렇다고 합리화가 항상 긍정적인 측면만을 지니고 있는 것은 아니다.
― 고등학교 교과서 『사회·문화』
(나) 우리의 의지는 실제로 소망과 가치에 의해 이미 확정되어 있다. 그것은 오직 수단 선택 및 목표 설정 대안들의 측면에서만 더욱 상세하게 규정될 수 있다. 관건이 되는 것은 ― 자전거 수리이든 아니면 병의 치료이든 간에 ― 오직 적당한 기술과 돈을 마련하는 전략이며, 휴가 계획과 직업 선택을 위한 기획이다. 예를 들면 합리적 선택 이론의 형태가 그것이다. '나는 무엇을 해야 하는가?'의 물음이 실용적 과제들과 관련될 경우에는 효율성의 관점에서 이루어지는 관찰과 연구, 비교와 계산이 적절하다.
― 위르겐 하버마스, 『담론윤리의 해명』
(다) 맥도날드는 들어오는 것에서부터 나가는 것에 이르기까지 속도를 높이기 위한 모든 것을 갖추었다. 인접한 곳에 설치된 주차장은 고객이 차를 쉽게 댈 수 있도록 해 준다. 계산대까지는 몇 발자국이 채 안 되며, 가끔 줄을 서기도 하지만 음식은 대체로 빨리 주문되고 전달되고 계산된다. 그리고 매우 제한된 메뉴는 먹는 사람의 선택을 쉽게 하여, 다른 식당에서의 다양한 선택과 대조를 이룬다. 음식을 받으면 식탁까지 몇 걸음 걸어가서는 곧바로 식사를 할 수 있다. 식사를 마치면 머뭇거릴 여지가 없기에 고객은 남은 휴지, 스티로폼, 플라스틱 쓰레기를 모아 가까운 휴지통에 버리고 자동차로 돌아가서는 다음 활동(대개의 경우 맥도날드화된) 장소로 이동한다.
근래에 패스트푸드점 경영자들은 이 모든 과정에 있어서 운전자용 창구의 설치가 좀더 효율적이라는 것을 발견했다. 맥도날드는 최초의 운전자용 창구를 1975년 오클라호마 시에 설치했고, 4년 만에 전체 점포의 절반 정도에 설치하였다. 주차를 하고, 카운터까지 걸어가서 줄을 서고 주문하고 계산하고, 식탁으로 음식을 가져가서 식사하고, 또 식사 후 쓰레기를 휴지통에 버려야 하는 귀찮고 비효율적인 과정을 거치는 대신, 운전자용 창구에서는 고객이 창구에 차를 세우고(물론 차도 줄을 서야 할 때가 있다) 주문과 계산을 마친 후, 음식을 받는 대로 다음 목적지로 향하면 된다. 보다 효율적이기를 원한다면 운전하면서 먹으면 된다. 운전자용 창구는 패스트푸드점의 입장에서도 효율적이다. 그것을 이용하는 사람들이 늘어나면 늘어날수록 주차 공간, 식탁, 종업원의 필요성이 줄어들기 때문이다. 더욱이 고객이 쓰레기를 가지고 떠나기 때문에 별도의 쓰레기통을 설치하거나 정기적으로 쓰레기통을 비우는 사람을 고용할 필요도 없다.
― 조지 리처, 『맥도날드 그리고 맥도날드화』
<유의사항>
1. 답안에는 자신을 드러내는 표현을 쓰지 말 것.
2. 제목은 쓰지 말 것.
3. 분량은 띄어쓰기를 포함하여 1,600자 안팎(±100자)이 되게 할 것.
■ 고려대학교 논술 문제 해설
I. 출제 의도
2002학년도 고려대학교 정시모집 논술 문제는 다음과 같은 문제 의식에서 출제되었다. 현대 사회의 효율성이 언제나 바람직한 것인가? 효율성의 추구는 어떤 합리성의 기준에 의해 이루어지는 것인가?
주제는 현대 사회에 나타난 도구적 합리성에 대한 비판적 논의를 다루고자 했다. 현대 사회는 주어진 목적을 달성하기 위해 최소의 비용과 최대의 효과를 추구하는 효율성의 사회이다. 현대 관료제의 특성에서 나타나는 것과 같은 표준화, 관리화, 계층화, 통제화, 계량화 등의 효율성은 현대 사회의 발전의 원동력이기는 하지만, 그것을 추구하는 과정에서 근본 가치나 목적 의식을 상실할 때 심각한 사회적 비효율을 초래하게 된다.
예시문은 고등학교 교과서, 철학 서적, 사회 비평서를 고루 선택하여 폭 넓은 독서의 필요성을 강조했다. 예시문은 막스 베버와 하버마스가 설명한 도구적 합리성에 대한 개념과 현대 사회를 상징하는 맥도날드 햄버거 회사의 생산과 소비 시스템에 대한 내용으로 이루어져 있다. 논제에서는 도구적 합리성이라는 개념을 갖고 맥도날드 햄버거의 생산 시스템의 효용성과 한계를 분석하고, 이와 유사한 현대 사회의 특성을 비판적으로 분석하게 했다.
이번 논술로 맥도날드화되어 가고 있는 현대 사회의 특성이 어떤 긍정적, 부정적 영향을 미치는가를 수험생들이 생각해 볼 수 있게 했다. 특히 익숙한 생활 양식에 대해 비판적으로 사고해 봄으로써 사회 현상에 대한 비판적 인식을 가능하게 했고, 개념적 추상화를 통해 구체적 현상에 대한 체계화된 판단 능력을 확인하고자 했다.
II. 문제 해설
1. 논제에 대한 이해
이번 논술의 문제는 아래와 같다. 아래의 글 (다)는 현대 사회에서 전형적으로 나타나는 합리성이 잘 드러난 예이다. (가)와 (나)를 참조하여 (다)에 나타난 합리성이 갖는 특성을 구체적으로 설명하고, 현대 사회의 합리성에 대하여 비판적으로 논술하시오.
첫째 문장 '아래의 글 (다)는 현대 사회에서 전형적으로 나타나는 합리성이 잘 드러난 예이다'는 수험생으로 하여금 '효율성'을 '합리성'으로 해석할 수 있도록 안내하는 내용이다. (다)만을 보았을 때는 일차적으로 그 내용의 핵심어가 '효율성'으로 파악된다. 그런데 현대 사회에서는 설정된 목적을 가장 효율적으로 달성하는 데에 도움이 되는 것을 '합리성'으로 해석하기도 한다. 논제에서 '전형적으로 나타나는 합리성'이라 한 것은 현대 사회의 지배적 합리성 유형인 '도구적 합리성'을 간접적으로 표현한 것이다.
둘째 문장의 전반 '(가)와 (나)를 참조하여 (다)에 나타난 합리성이 갖는 특성을 구체적으로 설명하고'는 수험생으로 하여금 (다)에서 효율적, 다시 말해서 합리적이라고 하는 것들을 지적하고 그것에 대해서 평가하도록 하는 내용이다. 그런데 '(가)와 (나)를 참조하여'라는 조건을 준 것은 수험생의 자의적인 평가를 최소화하기 위한 것이다. 그러므로 수험생은 반드시 (가)와 (나)에 들어있는 내용을 바탕으로 (다)에 나타난 합리성이 갖는 특성을 설명해야 한다. (가)에는 문화적 합리성과 사회적 합리성이 제시되어 있는데, (가)의 구분을 기준으로 보면 (나)의 내용은 사회적 합리성에 대한 기술이라 할 수 있다. 여기의 '사회적 합리성'은 곧 '도구적 합리성'과 상통하는 것이므로 (다)에 나타난 합리성이 갖는 특성의 설명은 두 부분으로 이루어질 수 있다. 즉, '사회적 합리성'의 측면에서는 긍정적인 것으로 설명될 수 있으나, '문화적 합리성'의 측면에서는 부정적인 것으로 설명될 수도 있다. 따라서 (다)에 나타난 합리성이 갖는 특성을 설명함에 있어 두 측면을 모두 고려한 답안이 높게 평가되어야 할 것이다.
둘째 문장의 후반 '현대 사회의 합리성에 대하여 비판적으로 논술하시오'는 수험생으로 하여금 (다)에 대한 설명을 바탕으로 현대 사회에서 전반적으로 나타나는 도구적 합리성의 문제를 비판적으로 설명하도록 하는 내용이다. 다시 말해 이 부분에서는 (다)의 경우보다는 더 넓은 범위에서 나타나는 현대 사회의 도구적 합리성에 대하여 비판해야 할 것이다. 이 때 특정의 구체적인 사례를 들어 거기에 나타나는 합리성에 숨어 있는 문제를 파악하고, 이를 논리적으로 설득력 있게 비판하여 논술한 답안은 높은 평가를 받을 것이다.
2. 출전의 이해
(가) 고등학교 교과서 『사회·문화』
(나) 위르겐 하버마스, 『담론윤리의 해명』
『담론 윤리의 해명』(Erlauterungen zur Diskursethik)은 현대 독일의 철학자이자 비판 이론가인 하버마스가 1991년에 발표한 글이다. 그의 두 대표작 『인식과 관심』, 『역사적 유물론의 재구성을 위하여』에서 다소간 좌파적인 사회 인식론을 펼친 하버마스는 이후 줄곧 이성적인 사회 관계의 구현을 위한 방법론적 절차를 모색해 왔다. 이 글에서는 이러한 절차로 담론이라는 개념이 제시된다. 담론은 말이 오고 가는 과정, 즉 대화이고, 담론 윤리는 말하고 듣는 규칙, 즉 더불어 사는 규칙이다. 이러한 규칙이 중요한 것은 현대가 다원주의의 시대이기 때문이다. 즉, 다양한 목적들이 충돌하고 갈등을 빚어 내는 세계에서는 단순한 목적 합리성이 아니라, 의사소통적 합리성만이 우리의 사회적 삶의 지침이 될 수 있기 때문이다. 예시문으로 제시된 부분을 하버마스가 목적 합리성을 비교적 중립적인 어조로 설명하고 있는 부분이다.
(다) 조지 리처, 『맥도날드 그리고 맥도날드화』
『맥도날드 그리고 맥도날드화』(The McDonaldization of Society)는 1994년 미국에서 출판된 사회 비평서로서 국내에 번역본이 나와 있다. 이 책은 현대성의 중요한 특징을 '합리화'(rationalization)로 보고, 합리화가 현대 사회를 어떻게 변화시키는가를 구체적으로 분석하고 있다. 효율성을 지나치게 강조하는 '맥도날드화'가 초래할 수 있는 위험에 대해 경고하고 있는 이 책은 젊은 지식인들에게 세상을 비판적으로 바라볼 수 있는 시각을 제공하고 있다. 조지 리처는 메릴랜드 대학 사회학과 교수이며, 사회 이론과 일의 사회학 분야에서 시의성 있는 주제로 무게 있는 저서들을 내고 있다. 주요 저작으로는 Expressing America: A Critique of the Global Credit Card Society (1996), The McDonaldization Thesis (1998) 등이 있다.